旅游紀(jì)念品不同于一般的旅游商品，它是能反映旅游景點(diǎn)特色、模擬旅游景點(diǎn)內(nèi)容或文物并能保存收藏的商品，是某個(gè)旅游景點(diǎn)所獨(dú)有、帶有這個(gè)旅游景點(diǎn)特色的用品或藝術(shù)品。金屬紀(jì)念品定制加工廠(chǎng)告訴你們，旅游紀(jì)念品是旅游文化的載體，是對(duì)特定區(qū)域和民族文化的闡釋和創(chuàng)造，具有豐富的文化內(nèi)涵。

       旅游紀(jì)念品的文化內(nèi)涵主要可以從民族性、地方性、藝術(shù)性、材質(zhì)美和收藏價(jià)值等方面進(jìn)行分析和解讀。

       1.旅游紀(jì)念品的民族文化內(nèi)涵

       旅游紀(jì)念品的民族文化內(nèi)涵是指旅游紀(jì)念舶所包含的濃郁的民族風(fēng)情和深厚的民族文化底蘊(yùn)。對(duì)旅游者而言，通過(guò)民族旅游紀(jì)念品來(lái)認(rèn)識(shí)該民族的文化和歷史，認(rèn)識(shí)該民族的理想和追求，這是認(rèn)識(shí)和理解一個(gè)民族的重要途徑，對(duì)旅游開(kāi)發(fā)者而言，正因?yàn)槁糜渭o(jì)念品具有民族性的內(nèi)涵，才能夠吸引旅游者，才能在，柯場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，因?yàn)?，旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)能夠從外在的和內(nèi)隱的民族文化中提取出有價(jià)值的民族建筑、民族文字、民族器物、民族歌舞、民族餐飲、民族傳說(shuō)、民族宗教和民族習(xí)俗等各種有形的、無(wú)形的民族文化元素，使它們凝結(jié)于旅游紀(jì)念品之中，這也將使旅游紀(jì)念品的民族文化活躍于旅游市場(chǎng)。

       2.旅游紀(jì)念品的地方文化內(nèi)涵

       旅游紀(jì)念品是當(dāng)?shù)靥厣幕奈镔|(zhì)載體，能喚起旅游者對(duì)旅游經(jīng)歷的深刻回憶，因而為廣大旅游者所癡迷，，旅游紀(jì)念品的地方文化一方面體現(xiàn)在具有悠久歷史的地域品牌中，如杭州的王星記扇子、都錦生織錦等；另一方面體現(xiàn)在地域體驗(yàn)后用于寄托旅游者情感的產(chǎn)品中，即在紀(jì)念品產(chǎn)品中融人中地域體驗(yàn)所帶來(lái)的情感寄托，像雷峰塔模型，是具有景點(diǎn)特色的旅游紀(jì)念品。一般說(shuō)來(lái)，地域性的旅游紀(jì)念品文化味越濃，對(duì)游客的吸引力也可能就越強(qiáng)。

       3.旅游紀(jì)念品的藝術(shù)特色內(nèi)涵

       旅游紀(jì)念品的藝術(shù)性?xún)?nèi)涵突出地表現(xiàn)在形式美和內(nèi)容美兩個(gè)方面。旅游紀(jì)念品的形式美主要體現(xiàn)在造型美和裝飾美上。旅游紀(jì)念品一般都重量較輕，體積不大，包裝輕巧，并在形式上作了一定的審美處理，反映出作者的情感、意志并反映出一定的哲理，進(jìn)而體現(xiàn)出內(nèi)容美。旅游紀(jì)念品具有藝術(shù)性?xún)?nèi)涵主要原因在于：首先，相較于普通居民而言，旅游者一般都是經(jīng)濟(jì)能力和文化藝術(shù)品位較高的群體。因此，高藝術(shù)含量的旅游紀(jì)念品能被旅游者所接受；其次，優(yōu)美而富有藝術(shù)性的旅游紀(jì)念品能讓人聯(lián)想到當(dāng)?shù)貎?yōu)美的富有藝術(shù)性的自然風(fēng)光，而缺少藝術(shù)感的旅游紀(jì)念品則難讓人產(chǎn)生審美聯(lián)想，甚至?xí)p壞旅游勝地的優(yōu)美風(fēng)景在旅游消費(fèi)者心目中的印象。因此，旅游紀(jì)念品只有具有鮮明的藝術(shù)特色和豐富的藝術(shù)蘊(yùn)涵，才能受到旅游者的青和喜愛(ài)。

       4.旅游紀(jì)念品的材質(zhì)美內(nèi)涵

       不同材質(zhì)的旅游紀(jì)念品常常蘊(yùn)含著不同的情感，能滿(mǎn)足特定群體的不同需求，因而深受旅游者的喜愛(ài)。實(shí)際上，旅游紀(jì)念品是否能達(dá)到最佳的審美效果，是否能對(duì)旅游者產(chǎn)生巨大的吸引力，完全取決于所選用材料的不同所產(chǎn)生的特殊功效。一般說(shuō)來(lái)，水晶、寶石、金銀給人一種高潔、富麗的美感；陶器、木具、石材具有質(zhì)樸無(wú)華、凝重古拙的美感；瓷器、玉器、玻璃具有潔凈明快、晶瑩剔透的美感三。因此，一件好的旅游紀(jì)念品必須要采用恰當(dāng)?shù)牟馁|(zhì)來(lái)制作。只有這樣，它才能誘使人大膽想象，細(xì)細(xì)體味，進(jìn)而體驗(yàn)到心領(lǐng)神會(huì)和評(píng)然心動(dòng)的美感。因此，無(wú)論是和田的玉雕、青田的石雕，還是黃楊的木雕、大連的貝雕均以材質(zhì)取勝。旅游紀(jì)念品材質(zhì)上意味深長(zhǎng)的文化蘊(yùn)涵，加上精巧高超的工藝制作，常常使其錦上添花，成為美妙絕倫的稀世珍品。

       5.旅游紀(jì)念品的收藏性?xún)?nèi)涵

       “盛世收藏興?！彪S著生活水平的逐步提高，人們對(duì)收藏的興趣也越來(lái)越大。我國(guó)于20世紀(jì)80年代以集郵、集幣為先導(dǎo)的收藏?zé)岙愜娡黄鹬?，?0世紀(jì)90年代訖今的古玩藝術(shù)品收藏又顯示出前所未有的高潮勢(shì)頭。人們之所以熱衷于收藏，除了收藏之物具有豐富的民族性、地方性、藝術(shù)性和審美性?xún)?nèi)涵，可以滿(mǎn)足其求知、情感、審美和體驗(yàn)的需求之外，那些暫時(shí)看來(lái)沒(méi)有什么深刻文化內(nèi)涵的收藏之物也將隨著時(shí)間的流逝和歲月的更選而成為特定時(shí)期、特定區(qū)域的文化的載體，體現(xiàn)出一定的未來(lái)價(jià)值。也正因?yàn)槭詹刂锼哂械倪@類(lèi)特殊的文化價(jià)值，在強(qiáng)大的收藏?zé)岬臎_擊下，高質(zhì)量、高水平、高藝術(shù)性的旅游紀(jì)念品也紛紛被列在爭(zhēng)購(gòu)的對(duì)象之列，從而使旅游紀(jì)念品體現(xiàn)出一定的收藏價(jià)值。