據(jù)金屬文創(chuàng)禮品廠家了解，“非遺”設(shè)計產(chǎn)品具有豐富的歷史文化價值，現(xiàn)階段大多數(shù)“非遺”產(chǎn)品缺乏文化內(nèi)涵、情感體驗缺乏創(chuàng)新，不能滿足公眾日益增長的精神需求。

       對于體驗式“非遺”設(shè)計產(chǎn)品的開發(fā)，可以結(jié)合時下比較熱門的科技手段來進(jìn)行開發(fā)，通過展現(xiàn)有關(guān)“非遺”的歷史文化知識，有利于增加人們對相關(guān)文化的了解。此外，還可以運用科技手段讓用戶親身參與到娛樂體驗活動中，將“非遺”文化與時代潮流結(jié)合起來，深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史底蘊。

       將“非遺”文化成果用最經(jīng)濟(jì)、最便利的手段通過線上和線下相結(jié)合的交流方式，促進(jìn)“非遺”設(shè)計轉(zhuǎn)化產(chǎn)品的可流通性、可增長性、可持續(xù)性，進(jìn)而把產(chǎn)品的接受、促銷和擴(kuò)散整合為藝術(shù)實踐中不可缺少的環(huán)節(jié)，勢必激發(fā)和活躍“非遺”文化精神的融通、轉(zhuǎn)型和更新?lián)Q代的可能，提升產(chǎn)品的價值傳播力和社會占有度，以實現(xiàn)“非遺”設(shè)計轉(zhuǎn)化的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的互動與雙贏。

       我國的很多“非遺”項目本身就是源自先民生活的衣食住行，也正是依存于千百年的世俗生活才得以流傳至今。在現(xiàn)代生活中，“非遺”的靜止性、封閉式保護(hù)不會是一條光明大道，一旦切斷與當(dāng)下生活的聯(lián)系，也就切斷了活水之源?！胺沁z”走入尋常百姓家，情感體驗會是一個精準(zhǔn)有效的宣傳平臺和展示空間，未來可以通過多渠道開展宣傳展示交流等活動，進(jìn)一步加大“非遺”傳播普及力度。

       當(dāng)前很多“非遺”展覽館都已推出木雕、刺繡、漆器、制陶、蠟染等體驗項目，也吸引了不少游客的參與，成為“非遺”宣傳的新亮點。但從產(chǎn)業(yè)整體趨勢來看，還存在許多方面有待改善。同時，打造以“非遺”傳統(tǒng)手工藝為核心，集體驗、收藏、展覽、研學(xué)教育、文創(chuàng)禮品于一體的“非遺”設(shè)計轉(zhuǎn)化多位一體的產(chǎn)品宣傳體系，也值得期待。

       近年來，“非遺”保護(hù)體系得到不斷完善，“非遺走進(jìn)人們的日常生活”“見人見物見生活”成為“非遺”保護(hù)傳承的重要理念。就目前來看，“非遺”設(shè)計轉(zhuǎn)化過程中的情感體驗的開發(fā)應(yīng)充分考慮到消費群體：

       首先，對游客開展廣泛的調(diào)研，建立一個數(shù)據(jù)庫，了解不同用戶群的需求；

       其次，增加“非遺”的用戶參與度，讓游客參與到“非遺”設(shè)計體驗的過程中，增加他們的興趣以及對“非遺”的了解；

       最后，深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀的設(shè)計案例，找尋一條適合“非遺”設(shè)計轉(zhuǎn)化的情感體驗主題。

       據(jù)金屬文創(chuàng)禮品廠家了解，體驗式“非遺”設(shè)計轉(zhuǎn)化品開發(fā)的目的不僅僅在于提升游客的感官體驗，更是為了使游客產(chǎn)生情感的共鳴，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是來自于人們的日常生活的創(chuàng)造，體驗式產(chǎn)品的開發(fā)可以使參與者獲得身臨其境的情感體驗。